<h1>האשכול — רצב"א, הלכ' תענית ור"ח</h1>
<h2>דף נט:</h2>
אין נופלין על פניהם בר"ח כדאי' בהזהב [ב"מ נ"ט ע"ב] כל יומא וכו' כדמקלע ר"ח בשבת מפטירין והי' מדי חדש [מגילה ל"א ע"א]. ודאמר ר"ג [שבת כ"ד ע"א] ר"ח שחל בשבת המפטיר בנביא אין מזכיר ר"ח, שאלמלא שבת אין נביא בר"ח, לית הלכתא כותי' דאמרינן התם ריב"ל אמר יה"כ שחל [בשבת המתפלל נעילה צריך להזכיר שבת יום הוא שנתחייב בד' תפילות, וה"נ יום הוא שנתחייב בנביא] ואי קשי' והא אמר רבא יו"ט שחל בשבת ש"צ היורד לפני התיבה ערבית אין מזכיר של יו"ט, שאלמלא שבת אין ש"צ יורד ערבית ביו"ט, הכי השתא התם בדין הוא דאפי' שבת נמי לא... וה"נ יום מחויב בנביא וצריך להזכיר בו ר"ח. ובבהמ"ז נמי מדכרינן ר"ח דא"ר אושעי' ימים שיש מוסף ר"ח וחה"מ ערבית שו"מ מתפלל י"ח ואומר מעין המאורע בעבודה, ואם לא אמר מחזירין, ואין בהם קדושה על הכוס, ויש בהם הזכרה בבהמ"ז, ואם לא הזכיר כבר כתבנו דינו.
